Logo Polskiego Radia
Print

Придорожные часовни и кресты

PR dla Zagranicy
Iryna Kudriavtseva 03.12.2018 15:00
  • Zapr Slak Kapliczek 18.mp3
Часовенки, рассеянные по лесам и полям, селам и городам, а также придорожные кресты являются неотъемлемым элементом польского пейзажа.
фото: pixabay.com/domena publiczna

Неотъемлемым элементом польского пейзажа являются часовни и часовенки, рассеянные по лесам и полям, по улицам сел и городов, а также придорожные кресты. У каждого такого объекта есть своя неповторимая история. Постройки, которые сегодня христиане называют каплицами или часовнями, существовали на территории Польши еще до принятия христианства, рассказывает Амудена Рутковская из Варшавского этнографического музея:

Они тоже служили культу, дохристианскому. Внешне были похожи на теперешние христианские. Это были, например, фигуры местных богов, которые помещались в дуплах деревьев или в местах, важных для данной общины – на распутье дорог, на возвышенностях. Когда христианство стало распространяться на территории Польши, на местах, связанных с языческим культом, стали устраивать каплицы новой религии.

фото:
фото: pixabay.com/domena publiczna


Со временем христиане стали устанавливать часовни или, как их называют в профессиональной литературе, малые сакральные объекты, более осознанно. Посвящали их святым – в лесах часто можно встретить капличку или скульптуру святого Хуберта, покровителя охотников; посвящали той или иной евангельской сцене – например, распятию на Голгофе или Тайной Вечери; посвящали Иисусу Христу или Богородице, – говорит священник Дариуш Петер:

Намерения или причины установления каплиц самые разные. Главным образом, в знак благодарности или просьбы, например, благодарность за дар материнства, просьба об опеке над семьёй или хозяйством. Поляки устанавливали каплицы или кресты, чтобы выразить свою любовь и благодарность Богу за опеку над ними. Задание придорожной часовни или креста заключается в напоминании человеку, который рядом проходит, что, кроме материальных, существуют и другие ценности, что в человеке есть духовная сфера. Люди с уважением останавливаются возле каплицы, задумываются о своей жизни, о её смысле. Большинство часовен строили на довольно большом расстоянии от приходского храма. Люди, которые не могли прийти на богослужение в костел, собирались на молитву возле часовен, особенно многочисленно в мае и октябре – по католической традиции эти два месяца посвящены Пресвятой Деве Марии. Собирались также в дни воспоминания того или иного святого, по большим праздникам, не только религиозным, но и государственным, молясь за отчизну.

фото:
фото: pixabay.com/domena publiczna

Амудена Рутковская утверждает, что со временем молитвы возле часовен стали формой локальной набожности. Священники не могли её контролировать, поэтому бывает, что народная религиозность отличается от официальной, общепринятой:

Часовни появлялись в местах, связанных с неким злом, например, на границах поместий для защиты земель ставили фигуру святого, вырезанную из дерева. Установление часовни – если она была большая – финансировала вся локальная община, меньшие – богатые семьи. Очень редко бывает, что известно, кто автор постройки. Как правило, фигуры святых, Богородицы были из дерева, вырезали их местные плотники, а они не подписывали своих работ, потому что все в округе их знали. Свои работы подписывали только бродячие мастера. Если речь идет о фигурах для часовен, то многие изображения Богородицы становились местом большого культа, обретали славу чудотворных. Многие святые места (санктуарии) – большие храмы и базилики в Польше были построены на месте придорожных часовен, которые прослыли своими чудесами.

фото:
фото: pixabay.com/domena publiczna

Священник Дариуш Петер говорит, что изображение Божьей Матери в придорожных часовнях отличается от её других изображений, например, в иконографии:

В придорожных часовнях Пресвятая Дева Мария изображена, как простая женщина, как одна из нас. Её деревянные скульптуры настолько просты, насколько простой является человеческая жизнь в малых сельских общинах, где нет излишнего шума. Люди верили, что Богоматерь сопровождает их в их ежедневных обычных делах и благодарили её за это присутствие.

В давние времена придорожные часовни и кресты играли роль указателей для паломников, которые шли к святым местам. По словам Амудены Рутковской, не менее интересным явлением являются городские каплицы.

Например, Варшава может похвастаться большим количеством дворовых часовен. Это, прежде всего, богородичные каплицы. Это феномен, потому что, пожалуй, нет другого такого города, где их было бы так много, как в польской столице.

Особенно много часовен в варшавском районе Прага. Устраиваются целые экскурсии по маршрутам этих каплиц, изданы также фото-альбомы, представляющие это уникальное явление. Искателем варшавских часовен называет себя варшавянин Витольд Малэцкий:

Это соединение моих двух увлечений. Первое – это велосипед, я очень много езжу. Второе – часовни, они с детства вызывают у меня самые нежные чувства. Часовня – это своеобразная археология ландшафта. Меня всегда интересовали истории, связанные с варшавскими каплицами, которым несколько десятков, а то и сотен лет. В Варшаве можно найти часовню, затерявшуюся между большими складскими помещениями или высотками, на краю паркинга какого-то супермаркета или вмонтированную в какое-то ограждение.

фото:
фото: pixabay.com/domena publiczna

Интересно, что даже в период Польской Народной Республики чиновники не осмеливались убрать часовню или крест, стоящие у дороги. Строили большое современное шоссе, а крест оставляли на обочине, - говорит Витольд Малэцкий:

Все найденные часовни я фотографирую, а потом разделяю по группам: классические деревянные кресты; часовенки на дереве, похожие на кормушки; часовни на столбах или колоннах; скульптурки святых, вмонтированные в ограждение или стену дома… Я уже собрал целую коллекцию, и она растет.

Таким образом, пополняется коллекция малых сакральных объектов, которые делают польский пейзаж – и городской, и сельский – самобытным. А туристические организации польских регионов создают маршруты. Отправляясь по ним, можно посмотреть на разнообразие польских часовен и каплиц, которые являются символом народной набожности поляков.

Ирина Кудрявцева

Copyright © Polskie Radio S.A О нас Контакты