21-ое первенство мира по футболу, стартовавшее в четверг 14 июня в России, с самого начала является крайне неоднозначным и спорным. Так вопросы вызывает справедливость решения о предоставлении России права на проведение мундиаля. Оно было принято на фоне скандала о системной коррупции в ФИФА, возглавляемой в то время Йозефом Блаттером. Его официально обвинили в том, что решение в пользу России и Катара, который принимает Чемпионат мира 2022, было принято путем подкупа чиновников ФИФА. Кроме этого, первенство мира проходит в стране с авторитарным режимом, где нет места для свободы и в стране, которая оккупировала Крым и ведет войну в Украине, официально отрицая какую-либо причастность к этому.
Тем не менее, Чемпионат мира по футболу, несмотря на обстоятельства, которые ему сопутствуют, всегда вызывает колоссальный интерес. Это не только сугубо спортивное мероприятие, но и возможность для других сфер жизни, в том числе и для культуры. Как ни странно, но чемпионат мира в России дает возможность представить не только культуру этой страны, но и других участников мундиаля. О том, как представляется польская культура в России до и во время чемпионата мира рассказывает Дариуш Клеховский, директор Польского института в Москве:
Такого рода событие всегда хороший повод, чтобы показать культуру данной страны, и мы тоже так делаем в этот момент. Мы старались сделать это как в Москве, так и в Казани, тоже в Волгограде, где польская сборная будет играть свои матчи. В Москве это был спортивно-культурный пикник. Мы пригласили очень много интересных музыкальных коллективов и тоже дали возможность людям познакомится с польской культурой. Например, вот презентовали книги польских авторов. Были тоже польские фирмы. Например, каждый мог выпить кофе фирмы «Восеба», которая очень хорошо работает в России и получить призы от фирмы «Белла». В Казани на фестивали книги была у нас презентация трех книг. Это была книга Казимежа Мочарского «Разговоры с палачом» - очень важное свидетельство гитлеровских преступлений во время Второй мировой войны. Книга Ольги Дренды «Hauntologia polska», то есть «Польская духология». И кроме этого Польский институт в Москве ведет такой проект: «Польско-сибирская библиотека». Это издательский, а одновременно исследовательский проект. Презентация была книги профессора Леонида Островского из Новосибирска о поляках в Западной Сибири. Чтобы было еще интересней — мы открыли в Казани выставку о польских татарах. Казань — это столица Татарстана. Это будет очень интересно для посетителей, потому что многие не знали об этом, что в Польше живут татары, что в Польше есть татарские деревни. Кроме того, и в Казани, и в Волгограде мы делаем такую ретроспективу [ретроспективный показ] польских фильмов, в которых есть футбольная основа — не только что они прямо говорят о футболе, например это «Piłkarski poker» Юлиуша Заольского, а также они имеют такой характер как бы экзистенциальный. Например, это фильм «Футбольное поле бездомных» Каси Адамек.
Дариуш Клеховский отмечает, что несмотря на напряженные межгосударственные отношения между Польшей и Россией, Польский институт в Москве делает все возможное для продвижения польской культуры:
Несмотря на сложную политическую обстановку мы стараемся работать так, как это мы делали всегда, без никаких задержек. Хочу сказать, что я лично люблю показывать польскую культуру вне столицы. У нас есть такая как бы пропорция, что в Москве мы делаем около 60% наших проектов, 40% - это проекты в разных регионах России. И так есть, что в последние годы где-то в 12 городах мы представляли польскую культуру. В этом году, особенно это Казань, упомянутый Волгоград, Екатеринбург, Новосибирск, будет Красноярск, Владивосток. Там, где мы знаем, что есть, во-первых, интерес к польской культуре, а, во-вторых, где мы понимаем, что польская культура вызовет какие-то положительные реакции. В Сибири, например, конечно лучше относятся к польской культуре чем в Москве. В Москве каждый день — это сотни разных предложений. Очень сложно работать в такой обстановке, где человек может получить, например, 20 предложений в один день. Вопрос почему он выбирает польскую культуру. Это вопрос тоже сложный, но, либо имеет польские корни, либо учится польскому языку, либо просто что-то такого есть, что притягивает его внимание. Мы делаем акцент на этот последний момент. Надо так сделать, чтобы притянуть внимание. Это значит дать интересную тему, хорошего автора, который вызовет интерес к польской культуре, а в Сибири это просто так, что поляки всегда были очень близкими и по поводу того, что были ссыльными, как и другие и что они вносили очень много в развитие Сибири. Поэтому, есть такой сентимент к Польше, к польской культуре. Там очень легко делать польские проекты.
Дариуш Клеховский подчёркивает, что Польский институт в Москве представляет не только хорошо известную польскую культуру, но и старается знакомить россиян с самыми последними ее веяниями:
Конечно, говорим об этих персонажах польской культуры, которые известные в России. Анджей Вайда — это можно сказать, что это такое лицо польской культуры в России и, к сожалению, он умер. Многие организации обратились к нам с просьбой, чтобы сделать ретроспективы фильмов Анджея Вайды, поэтому мы эти ретроспективы делали — от Смоленска до Владивостока. И всегда приходила очень большая публика на эти события, но мы стараемся просто показывать современную польскую культуру и тоже отношения как бы поляков к своей истории, потому что в России не знают истории даже собственной страны, а мы хотим показать, что надо знать свою историю и тоже историю своих соседей. Потому, что когда мы показываем интерпретации российской истории это, тоже вызывает очень большой интерес.
Red.Angielska PRdZ/no