Logo Polskiego Radia
Print

Праздник Тела Господнего

PR dla Zagranicy
Iryna Kudriavtseva 04.06.2015 09:00
  • Boże Ciało 2015.mp3
В польских городах и весях проходят торжественные религиозные шествия.

Официально этот праздник называется Праздник Тела и Крови Христовых, на латыни – Corpus Christi, а в простонародье – Божье Тело (или праздник Тела Господнего). Это одно из самых важных католических торжеств, во многих странах оно стало действительно народным праздником, но в Польше отмечается по-особенному. Кто в этот день проезжал через польские города и веси, непременно столкнулся с красочными религиозными шествиями и обратил внимание, что многие дома украшены цветами и флагами, в окнах стоят зажженные свечи и иконы. Смысл праздника – сугубо религиозный, рассказывает священник из Варшавы Зенон Ханас:

Праздник Божьего Тела – это праздник, цель которого – укрепить веру христиан-католиков в то, что Бог реально присутствует в Евхаристии, что пресный хлеб в определенный момент служения Литургии становится телом Иисуса Христа. Во время праздника Божьего Тела католики эту веру публично демонстрируют. Отсюда исходит традиция, что они выходят на улицы вместе с Божьим Телом, внешне это белый, плоский, круглой формы кусочек пресного хлеба, помещенный в специальную дароносицу, которая называется «монстранция». Кстати, на латыни monstrare означает показывать, демонстрировать.

/

Праздник Божьего тела связан со многими евхаристическими чудесами, говорит священник Зенон Ханас:

Это необычные явления. Чаще всего они заключаются в том, что во время Богослужения вино или хлеб меняли свои физические свойства и становились настоящей кровью или тканью человеческого тела. Такие чудеса случаются и в наши дни, например, в 2008 году в Польше в местности Сокулка возле Белостока. Ученые не могут рационально объяснить эти явления. Но что характерно, современные исследования показали, что группа крови, которая образовалась во время чудес в разные века, одна и та же – первая, а кусочки превращенной из хлеба ткани – это элементы сердечной мышцы. В истории Церкви евхаристических чудес было много. Одно из них – откуда и берет начало праздник Божьего Тела – связано с городком Орвието в Италии. В 13-м веке здесь находилась резиденция римского папы Урбана IV. В 1263 году сюда ему доставили льняной покров (алтарную салфетку) с пятнами крови. Привезли его из города Больсена, где на пути в Рим остановился чешский священник Петр из Праги. Там во время Мессы, которую он служил из евхаристического хлеба брызнула настоящая кровь. Для верующих это был знак реального присутствия Тела Христа в евхаристическом хлебе. Квадратную салфетку с пятнами крови стали выносить на улицы во время торжественных религиозных шествий – процессий. Сам покров до сих пор хранится в Орвието.

А в 1264 году папа Урбан IV обнародовал торжественную буллу, утверждающую для всего католического мира праздник Тела Господня. В Польше его начали отмечать в 14-м веке, рассказывает священник Зенон Ханас:

Этот праздник в Польше имеет довольно длинную традицию. Первая евхаристическая процессия состоялась в 1320 году в Кракове. До сих пор для верующих поляков эта форма набожности имеет особенное значение. Религиозные шествия проходят практически во всех польских городах и селах, они очень красочны, содержат игровые народные элементы, такого вы не увидите в других странах. Как ни странно, ни в Италии, ни в Испании нет таких торжественных богатых процессией во время праздника Божьего Тела как в Польше. Это связано с тем, что в этих католических странах богатые процессии по улицам городов связаны с культом локальных святых, чего в Польше не было. Думаю, что это своеобразное перенесение традиций культа святых на культ Пресвятых Даров. В Польше после Второй мировой войны, когда любые публичные собрания верующих христиан были запрещены, процессии во время праздника Тела Господнего – их как раз разрешали проводить – становились манифестацией веры как таковой. Они часто имели характер некой оппозиции или протеста по отношению к тогдашней власти. Такое соединение религиозных и общественных элементов, даже политических, в случае Польши имело большое значение. Многие поляки таким образом демонстрировали, что они христиане.

/

В городе Лович на востоке Польши на праздник тела Господнего устраивается процессия, о которой знают даже за границей, говорит Беата Гавендская из местного Центра туристической информации:

Всех туристов мы приглашаем в Лович на процессию Божьего Тела , которая в 1924 году попала на обложку журнала National Geographic. Это самый богатый праздник в нашем регионе. Все жители – начиная с самых маленьких девочек и мальчиков, заканчивая солидными панами и дамами – идут в национальных костюмах. Поскольку юбки и брюки у них в полоску, то возникли две легенды на этот счет. Первая гласит, что один предприниматель из Ловича привез папе римскому отрез ловицкой ткани в полоску, понтифику она так понравилась, что он приказал сшить из неё форму для швейцарской гвардии в Ватикане. Согласно второй легенде – наоборот, ловицкие костюмы сшиты из ткани в полоску, потому что уж очень она понравилась местному духовному лицу, который увидел форму швейцарских гвардейцев, будучи в Ватикане.

Жители Ловича стараются сохранять и соблюдают все традиции, связанные с праздником Тела Господнего. В прошлом году процессия Божьего Тела в Ловиче была внесена в Польский список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО, говорит Беата Гавендская:

Это красочное, богатое шествие, очень красивое. В нём участвуют епископы и духовные лица, представители городских властей, местные ремесленники, пожарники, скауты, школьники, члены различных обществ и организаций. Они несут хоругви, флаги, статуи, украшенные разноцветными ленточками… А маленькие девочки лепестками цветов посыпают дорогу перед Пресвятыми Дарами. Играет духовой оркестр. На главной улице города в специальных торговых рядах народные мастера продают свои изделия. Что тут рассказывать, надо приехать и увидеть.

И еще важный один элемент процессии Божьего Тела. Вдоль маршрута торжественного шествия прямо на улице сооружаются четыре временных алтаря. Рассказывает священник Зенон Ханас:

Традиция четырёх алтарей берет свое начало из символа четырёх сторон света. Процессия останавливается возле каждого алтаря, здесь читается фрагмент Евангелия, в котором говориться о чуде размножения хлеба или об установлении Таинства Евхаристии Иисусом Христом во время Последней Вечери. Потом священник благословляет верующих, поворачиваясь на четыре стороны – опять символ четырёх сторон света. Это подчеркивают универсальный характер спасения, которое Бог приносит человеку и которое должно дойти до всех уголков мира.

Такое торжественное празднование плюс выходной день показывают, насколько важным для католиков является праздник Тела и Крови Христовых.

Автор: Ирина Кудрявцева

Copyright © Polskie Radio S.A О нас Контакты